Имперский трэш

Версия для печати

Монастыри УПЦ МП активно продают монархическую литературу. «Русская земля», «русские старцы», «российский солдат», «возрождение России», «российский государь» ... Все там есть — не видно только Украины.

В ассортименте монастырских книжных лавок и интернет-магазинов постоянно наталкиваешься на словосочетание «земля российская», «русские старцы» и другие. А еще там — неадекватно большое количество книг, связанных с историей жизни последнего российского императора Николая II. Причем, некоторые издания — собственного производства (как известно, крупные монастыри имеют и свои издательства).

Кажется, монархизм и имперскость стали частью самоидентификации русского православия, которое в Украине распространяется религиозной организацией под брендом «Украинская православная церковь». Так, Николай II в официально был канонизирован РПЦ после объединения с «зарубежниками», и УПЦ как часть РПЦ поддерживает культ последнего царя. То есть, с формальной точки зрения, все законно. Но украинский филиал РПЦ не остановился на церемониях, обычных для чествования любых других святых. В этот культ подверстывают и разнообразные «пророчества», касающихся судьбы России, Украины и мира.

То же самое, только даже в большем объеме — в церковных лавках монастырей УПЦ МП. Начнем с книжной лавки Киево-Печерской лавры. Второй этаж магазина, расположенного перед въездом в монастырь (Дальних пещер) — это просто литературный центр «русского мира». Все книги на русском языке — за исключением буквально нескольких изданий.

Большинство из них напечатано в России и Беларуси. Украина в этой системе ценностей не существует в принципе. Есть только Россия. Начиная от детских раскрасок, выполненных в стилистике начала ХХ века Российской империи (одежда героев, архитектура зданий, стиль общения в текстах) — и заканчивая духовной литературой из серии «великие русские старцы». Возникает впечатление, что лавра до сих пор живет в едином общем дореволюционном имперском пространстве с Россией.

Очень много книг известного беглеца из Украины протоиерея Андрея Ткачева. Этот «голубь мира», известный в церковных кругах тем, что проклял Революцию Достоинства. Вот что он тогда заявлял:

«Я молюсь о том, чтоб Господь вселил страх и трепет в сердца и в кости мятежников. Чтобы Бог послал им болезнь в дом и болезнь на улице, страх на улице и страх в дома. Чтобы они нигде покоя не имели, чтоб они сожрали друг друга — пусть гад сожрёт гада! Я жалеть о них не буду. Это страшные враги нашего будущего и страшные враги сегодняшнего настоящего. Я их не жалею! Я о них не молюсь!» Потом

протоиерей бежал в Россию и уже оттуда выливал ведра помоев на Украину, которая решила избавиться российского влияния. Вот пример его заявления:

«Украина — никакая не братская, я вам об этом прямо и честно говорю. На Украине живут наши братья, но сама Украина со всей своей свинское идеологией, со своим бесовских менталитетом, бытовым сатанизмом никакая не братская. Все двадцать лет после раздела Союза она была не братская, а враждебная к России страна. Это страна обиженных, которые хотят оспорить свою историческую роль. Перекроить историю и «перетянуть одеяло на себя».

В России Ткачев работал в гимназии, которая содержится за счет Константина Малофеева — российского олигарха, который был причастен к аннексии Крыма. Однако, сомнительная репутация Ткачева не помешала распространению его книг в центре Киева.

Стеллаж с книгами протоиерея Андрея Ткачева в Киево-Печерской лавре

Но главный сюрприз ждал меня внутри этих книг. Большинство из них напечатано ... в Киеве, уже после побега их автора, издательством «Послушник» — «по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия».

Вот, к примеру, книга Ткачева «В присутствии Бога. Беседы о ветхом Завете». Издана она в 2017 году, да еще и «рекомендована к печати рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви».

Аналогичная история с книгой этого же автора «Тебе и мне Бог письмо написал» — то же благословение, та же рекомендация, издано в Киеве тем же издательством в 2016 году.

Рецензионная комиссия создана 26.02.2010 г. решением Синода УПЦ МП как следствие работы издательского отдела этой Церкви: «Отметить необходимость обязательного проведения Издательским отделом УПЦ богословской и литературной экспертизы с последующим присвоением грифа „Рекомендовано к печати рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви“ всех изданий, предназначенных для распространения через систему церковной (епархиальной, приходской, монастырской) книготорговли».

Но на полках все же превалируют российские издания. Например, приглянулась книга «О воззрениях русского народа». Там рассказывается не только о бытовых привычках «русского народа», но и о специфике его веры. В частности, о том, что «вера формировала идеал монарха-Помазанника Божия». Почему-то для баланса аналогичной книги о взглядах украинского народа я на полках лаврского магазина не увидела. Наверное, потому, что украинского народа там в природе не существует?

А эту книжечку просто захотелось купить — чтобы понять тайны души сербского мессианизма (кстати, сербских авторов в лаврском магазине очень много). Издательство «Паломник» (Москва), но «По благословение архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия».

Пусть читатель сам оценит эти жемчужины:

«Русский мессианизм выше сербского, потому что он универсален: так или иначе Россия принимает на себя миссию по спасению мира. Русский народ играет роль мессии всечеловеческого, тогда как сербский „мессия“, мессия национальный — это человек, который должен освободить сербский народ... у сербского мессианизма оказываются известны преимущества перед русским: он содержит в себе одновременно как распятие, так и воскресение»...

Не оставили книгоиздатели без внимания и детишек. Вот только одна книжечка карманной формата из серии «Детская православная библиотека» — краткая биография Федора Ушакова. На обложке — его иконографическое изображение с надписью: «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России». Ну, логично.

И вот ребенок доходит до страницы 44, где читает:

«Мы можем гордиться своей великой державой, где просияло много таких славных полководцев, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Федор Ушаков и другие. И независимо от того, канонизированы они или нет, имена их святы для каждого русского человека, любящего свою Родину и гордящегося своей славной историей».

Думаю, здесь уже ни у кого не возникнет вопросов, какую страну должен любить и чем будет гордиться такой ребенок.

Это только несколько выборочных примеров того, что можно увидеть в магазине Киево-Печерской лавры. На фоне того, что украинцам читать нечего, порадовало только одно: украинский язык у присутствующих в магазине — покупателей, семинаристов, продавщиц.

Что интересно: в 2009 году проводилась веб-конференция вышеупомянутого председателя издательского отдела УПЦ МП Владимира Савельева, где большинство вопросов было: когда, наконец, появится церковная литература на украинском языке? То есть, запрос верующих был уже тогда. Савельев ответил в стиле «мы упорно работаем в этом направлении». Судя по тому, что я увидела в церковной лавке Лавры в июне 2018-го, воз и ныне там.

Немного лучше дела в Голосеевском монастыре: там в основном продается типичная православная литература, но практически все, опять-таки — на русском языке. Как тут не вспомнить известный мем, истоки которого исходят из Почаевской лавры: «Бог по-украински не понимает»? На сайте монастыря есть страница интернет-магазина, где предлагается купить книги собственного издательства.

На многих из них никакими рецензионный комиссиями и не пахнет. Эти же книги есть и в церковной лавке монастыря. Пару полочек на стеллаже «Детская литература» выделено под императорскую тему.

«Детство Императора Николая II» — судя по описанию, это обычная перепечатка с российского издания авторства Ильи Сургучова, который специализировался на династии Романовых.

«Рассказ о детстве императора Николая II ведется со слов Владимира Олленгрэна, сына первой учительницы Великих Князей Николая и Георгия, воспитывавшегося вместе с ними в ранние годы. Они были для него простыми мальчишками Ники и Жоржиком, друзьями и участниками озорных проделок... И вместе с тем, он сумел очень точно уловить то главное, что составляло дух царственной семьи и что было надёжно скрыто от посторонних взоров».

«Детство, воспитание и лета юности русских Императоров».

Тоже классический копипаст с дореволюционного издания 1915 года, посвященного 10-летию царского наследника Алексия Николаевича. Содержание сосредоточено на детских годах российских императоров и императриц Петра, Елизаветы, Екатерины II, Павла I, Александра І. «Заканчивается книга «одой» Александру III, который впервые произнеся слова «Россия для русских». По большому счету, это обычная историческая литература «на любителя», которой место в светском книжном магазине, а не в церковной лавке. Тем более непонятен смысл ее издания непосредственно монастырем. Интересно, что на сайте интернет-магазина монастыря эта книга находится в разделе «Святые».

«Житие, пророчества, акафисты и каноны святым Царственным мученикам».

Это произведение литературы — перепечатка с российского издания «Русь Самодержавная» и интересно именно разделом «Пророчества». Вот какими геополитическими прогнозам, например, отличился преподобный Серафим Саровский:

«...Но когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь — а Государя и всю Царскую фамилию сохранит Господь, невидимою Александр Невский десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской — но не столько и тут крови прольется, сколько когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Свои миром и превознесет Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему» (с.31).

Там же цитируется святой праведный Иоанн Кронштадтский, которого тоже занесло слишком далеко:

«Возвратись, Россия, к святой, непорочной, спасительной, победоносной вере своей и к святой Церкви — матери своей — и будешь победоносна и славна, как и в старое верующее время... Несомненно, что все отпадшие от веры и Церкви русские разобьются, как глиняные горшки (сосуды скудельные, — пс.2), если не обратятся и не покаются, а Церковь останется непоколебимою до скончания века... Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, и царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и царя православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, — то не будешь уже Россией, или Русью святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа неверным иудеям: отымется от вас Царство Божие и дастся языку (народу), творящему плоды его (Мф.21, 42-43).

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое в России! Ты насади в ней веру истинную, животворную! Да будет она царствующею и господствующею в России, а не уравненною с иноверными исповедываниями и неверными. Да не будет сего уравнения с неверными, истинного исповедания не имеющими! Истина не может быть сравнена с ложью и правда веры с неправыми исповедываниями. „Истина Господня пребывает во век“ (Пс.116, 2)» (с.45-46).

Аналогичного рода пророчества есть и на с.32: «Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога», "Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренне не полюбит Бога«(о.Микола Гурьянов), с.35: «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует» (свт. Феофан Полтавский) и др.

После таких пророчеств трудно себе представить верующего УПЦ МП, который бы взялся хоть как-то критиковать Россию и защищать Украину.

Еще одно издание Голосеевского монастыря из этой же монархической серии — «Первый мученик царственного дома» о жизни великого князя Сергея Александровича Романова, брата Николая II, который был убит в 1905 году в результате террористической атаки.

Опять тот же вопрос — почему это издается и продается в монастыре? Тем более что Сергей Александрович не был официально канонизирован РПЦ.

Там же, на детской полке, продается и «Домострой». Рядом — литература для будущих жен и мужей. По большому счету, не секрет, какими видят идеальные семейные отношения консервативные монашеские круги Московского патриархата. Но чтобы так откровенно ...

В тему: ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 13: Ровеньковская епархия

А эта книга была хитом в начале 2000-х годов: «Он выбрал крест (о мученике Евгении)».

Солдат российской армии попал в плен в Чечне и был убит в 1996 году. По обстоятельствам его гибели есть вопросы. По словам матери военного, перед его смертью чеченцы требовали снять нательный крест и принять ислам. После отказа Родионова обезглавили. Среди верующих людей возникло движение за канонизацию Родионова как мученика за веру. Впрочем, церковная комиссия по канонизации, выслушав мать убитого, пришла к выводу, что оснований для официальной канонизации военного нет, ведь «вероисповеданческая» версия гибели сына подтверждается лишь словами матери, которая не была свидетелем события. Однако, культ «святого воина — мученика за веру» Евгения Родионова очень распространен в России, и очевидно, что среди его адептов — также и монахи Голосеевской пустоши.

Можно предположить, что, за небольшими исключениями, так выглядят практически все церковные лавки монастырей УПЦ МП. По словам одного знакомого с УПЦ МП, «хорошо, что хоть российские триколоры после скандалов с журналистами убрали с полок». Вот она, Украинская православная церковь — «русская земля», «русские старцы», «российский солдат», «возрождение России», «российский государь» ... Все там есть — не видно только Украины.

—

Татьяна Деркач, опубликовано в издании  ТЕКСТИ

Перевод: Аргумент

В тему:

• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 1: Запорожская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 2: Сумская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 3: Одесская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 4: Житомирская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 5: Винницкая епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 6: Харьковская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 7: Белоцерковская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 8: Днепропетровская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 9: «Крымнаши» епархии
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 10: Херсонская епархия
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 11: Луганская епархия).
• ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 12: Северодонецкая епархия